Solovetsky klosteris – Krievijas ziemeļu galvenais templis un slavenais cietums

Solovki … Visiem, kas ir pazīstami ar Padomju Krievijas vēsturi, šis vārds izsauc asociācijas nevis ar tievajām gaišo baznīcu sienām, kluso strādīgo mūku un zvanu apmešanās vietu, kas zvana pāri tuksneša teritorijai, bet gan ar briesmīgo cietumu un tāda paša nosaukuma korekcijas nometni, tūkstošiem ieslodzīto ieslodzījuma vietu kopš 16. gadsimta. gadsimtā un līdz pagājušā gadsimta 30. gadiem.

Tagad Solovetsky klosteris ir iekļauts valsts izveidotajā Krievijas Federācijas tautu īpaši vērtīgo kultūras mantojuma objektu kodeksā un UNESCO pasaules mantojuma sarakstā. vietas atstātas.

Solovetsky klosteris – 2004. gads

Nedaudz vēstures

Solovetsky klostera vēsture ir pilna ar traģiskiem notikumiem, bet mūki, kas pirmo reizi ieradās šajos skaistajos krastos, šeit meklēja vientulību, klusumu un mieru. Un pašas Solovetsky salas burtiski pati daba radīja mierīgai pastāvēšanai – gleznainas klintis, klusi līči, skarbi, bet acīm pievilcīga ziemeļu veģetācija. Tomēr Solovetsky salu vientulību un nošķirtību novērtēja ne tikai mūki, bet arī varas iestādes – klosteris kalpoja par cietumu imperatora ieslodzītajiem.

Klostera dibinātāji Solovetskas arhipelāga lielākajā salā bija pareizticīgo askēti Savvaty, vācieši un Zosim, kuri 15. gadsimta sākumā lūgšanu norobežošanai izvēlējās Solovetsky salas, kas atrodas Baltajā jūrā, tikai 165 kilometru attālumā no polārā loka un 60 km no Karēlijas krastiem. un tuksnesī “. Tajā laikā mūki tika īpaši cienīti, kas izvēlējās hermitisma ceļu, kuram viņi parasti izvēlējās attālus stūrus, “prom no kārdinājumiem”..

Inoki Hermans un Savvaty 1429. gadā ar parastu laivu pēc trīs dienu jūras brauciena sasniedza arhipelāga lielāko salu – Boļšova Solovetskas salu. Netālu no Pine līča krasta, ērtākajā dzīvesvietā pie vietējā ezera, viņi uzcēla krustu un uzcēla kameru. Tieši no šī pieticīgā divu mūku patvēruma sākās Soloveckas klostera vēsture..

Cienījamie svētie un atzīti Solovetskas brīnumdari Hermanis un Savvatijs sešus gadus dzīvoja nošķirtā salā, kā teikts hronikā: “Darbu pielietošana darbiem, priecāšanās un prāts visvarenajiem.” 1435. gadā Savvaty, kurš uz salas palika pilnīgi viens (Hermans devās papildināt krājumus), sajuta nāves tuvošanos un devās uz Soroka ciematu, lai saņemtu dievgaldu. Tur viņš tika apbedīts, tikai 1465. gadā brāļi nodeva klostera dibinātāja relikvijas uz īpaši ierīkotu kapelu aiz Vissvētākās Theotokos debesīs uzņemšanas baznīcas altāra..

Mūks Zosima kļuva par organizētāju, kurš daudz paveica Solovetsky klostera paplašināšanai. Tiek uzskatīts, ka klostera dibināšanas datums Savvaty un vācu mazā skeleta vietā ir 1436. gads..

Klosteris ir parādā savu uzplaukumu 16. gadsimtā abata Filipa (Koljičevs), kurš tika ievēlēts 1548. gadā, darbiem. Dāsni ziedojumi no Ivana Šausmīgā, kurš klosteri vērtēja kā pareizticības ziemeļu priekšpusi un nozīmīgu pierobežas cietoksni, ļāva mūkiem uzcelt uzticamas sienas un divas baznīcas – Kunga Apskaidrošanās un Vissvētākās Theotokos pieņēmumu. Tajā laikā klosteris bija viens no lielākajiem zemes īpašniekiem valstī. 1558. gadā tika uzcelta galvenā Solovetsky klostera baznīca – Apskaidrošanās katedrāle.

Big Solovetsky salas un Anzer salas karte

Mūkiem izdevās pārvarēt visas pastāvēšanas grūtības šajā ziemeļu, tuksneša apgabalā: tika izlikti ceļi, kas savieno mazus hermitages un tuksnešus, kas izkaisīti pa visu salu, ezerus savienoja ar kanāliem, tika izveidots makšķerēšanas artels (siļķes, kas sālītas pēc īpašas klostera receptes, karaliskajam galdam tika piegādātas līdz 1917), Boļšajas Muksalmas salā tika izveidota lopkopības ferma, klosterī darbojās mūki kāposti un citi dārzeņi, medīti kažokzvēri, kaltuves un sāls darinājumi.

Abbota Filipa liktenis ir interesants un ļoti traģisks – 1566. gadā Ivans Briesmīgais, kurš novērtēja klostera galvas tiešumu un godīgumu, uzaicināja viņu uz Maskavu. Filips ieņēma Maskavas un visas Krievijas metropolīta rangu, atkārtoti iestājās par nevainīgajiem un nosodīja zemessargu noziegumus. Viņš tika moceklis Malyuta Skuratova rokās, viņa relikvijas 1591. gadā tika nodotas Solovetsky klosterī..

Jau 16. gadsimta beigās klosteris ieguva “suverēnas cietokšņa” statusu, un tika sākta jaudīgu torņu celtniecība no dabīgā akmens. Šis nocietinājums ļāva Soloveckas klosterim trīs reizes – 1571., 1582. un 1611. gadā – veiksmīgi atvairīt Zviedrijas armijas uzbrukumus..

Solovetsky klostera Korozhnaya tornis

Klostera torņu atsevišķie laukakmeņi sver līdz 8 tonnām un no 1,5 metru platuma līdz 6 metriem gari. Visi akmeņi ir rūpīgi uzstādīti, un tukšās vietas starp neapstrādātiem blokiem ir piepildītas ar maziem akmeņiem un ķieģeļiem. Solovetskas cietokšņa perimetrs, kas uzcelts 1584.-1594. Gadā klostera arhitekta Trifona vadībā, ir vairāk nekā 1 kilometrs, masīvas sienas ir 6 metru biezas pamatnē un līdz 4 metriem augšējā daļā.

Solovetsky klostera Nikolskaya tornis

Sienu augstums ir no 8 līdz 11 metriem. Cietoksnī ir tikai 8 torņi – Nikolskaya, Uspenskaya, Korozhnaya, Spinning, Arkhangelskaya, Belaya, Povarennaya un Kvasovarennaya, kā arī 7 droši aizslēgti vārti. Kremļa Solovetsky platība ir aptuveni 5 hektāri. Žogs ir vairāk nekā 1 kilometra garš. Torņu ar galotnēm tentu formā augstums sasniedz 30 metrus. Lielgabali tika uzstādīti ap visu žoga apkārtmēru un gar sienas augšējo daļu, apmēram 4 metru platumā, koridoru, kas pārklāts ar dēļiem, un tam bija dēļu grīda.

Tā sauktā “Solovetsky sēde” kļuva par traģisku klostera vēsturi – pēc patriarha Nikona baznīcas reformas pieņemšanas klosteris kļuva par vecticībnieku cietoksni, kurš nepiekrita izmaiņām. Sacelšanās dumpīgā klostera aplenkums ilga no 1668. līdz 1676. gadam, un tikai pēc nodevīgas viena mūka nodevības to ķērās cara karaspēks. Tad tika nogalināti gandrīz visi mūki..

Dumpīgais klosteris tika oficiāli piedots tikai 1694. gadā, kad Pēteris Lielais viesojās Solovki, kurš atzina klostera kā reliģiskās un robežu drošības iekārtas nozīmi..

Līdz 17. gadsimta beigām Soloveckas klosterī bija ap 350 mūku un apmēram 700 iesācēju un zemnieku. 1765. gadā klosteris ieguva stavropegic statusu, tas ir, tieši Sinodes, nevis vietējo diecēzes iestāžu pakļautībā..

1777. gadā tika uzcelts jauns akmens zvanu tornis, un 1798. gadā Svētā Filipa piemiņai tika uzcelta slimnīcas baznīca.

Interesanti, ka Krimas karš tālu no šīm ziemeļu vietām ietekmēja arī mierīgo sabiedrības dzīvi. 1854. gadā klosteris bija spiests atvairīt uzbrukumu – klosteri apšaudīja angļu tvaika dzinēji, kas katrā bija aprīkoti ar 60 lielgabaliem, fregates Miranda un Brisk. Par laimi, artilērijas lobīšana bieziem cietokšņa sienām nopietnus postījumus neradīja..

Imperators Aleksandrs II, kurš apmeklēja klosteri 1858. gadā, ar pārsteigumu atzīmēja klostera labklājību, novērtēja baznīcu rotājuma skaistumu, daudzas senās relikvijas, bagātīgu sakristeju, majestātiskos tempļus, izveicīgus baznīcas piederumus un kopumā priekšzīmīgu klostera ekonomiku..

Trīsvienības Solovetsky klostera katedrāle, skats no dienvidiem. 1905-1915

Divdesmitā gadsimta sākumā Solovetsky klosterī ir 6 sketes, 19 baznīcas, 30 kapelas, 3 tuksneši, Pomors bērnu skola, radiostacija, Bratskas teoloģiskā skola, meteoroloģiskā stacija, hidroelektrostacija, savs litogrāfs un pārsteidzošs botāniskais dārzs šīm vietām. Kādu laiku šeit darbojās pat bioloģiskā stacija, kas kļuva par pirmo zinātnisko iestādi Baltajā jūrā. Papildus pašiem mūkiem salā dzīvoja vairāki tūkstoši “strādnieku” un iesācēju, simtiem algotu darbinieku, klosteris gadā uzņēma vairāk nekā 15 tūkstošus svētceļnieku, kuri uz salu ieradās uz klostera tvaikoņiem..

Cietums un nometne

Kā jau minēts iepriekš, salā esošā klostera vientulību, izolētību nekavējoties novērtēja Krievijas valdnieki. Laikā no 16. līdz 20. gadsimtam klosteris kalpoja par uzticamu politisko un baznīcas cietumu.

Soloveckas klosteris nopelnīja visbriesmīgākā cietuma skumjo slavu – visos klostera torņos un sienās, kurām bija noapaļota konusa forma, atradās sīkas kameras – ne vairāk kā trīs metrus garas, divus metrus augstas un divus metrus platas, bet šaurajā galā – tikai metrs.

Solovetsky cietuma šūna

Ieslodzītais šādos gadījuma biedros bija pilnīgi viens, un apsargiem bija aizliegts komunicēt ar ieslodzītajiem. Dažām kamerām vispār nebija logu – tikai logs durvīs ēdiena pasniegšanai – parasti tikai maize un ūdens..

Pirmie Solovetskas cietuma ieslodzītie bija nevaldītāju kustības dalībnieki, kuri iestājās par nabadzīgu baznīcu un īpašu attieksmi pret baznīcas mācīšanu, pēc tam – pret baznīcu vērsto kustību dalībnieki, un kņazs Simeons Bekbulatovičs (Ivana Briesmīgā līdzvaldnieks) šeit pavadīja 6 gadus..

Vienā reizē Stepana Razina sacelšanās dalībnieki, vecticībnieki, kuri nepieņēma Nikona reformas, un pat Napoleona izlūkdienestu aģenti kļuva par Solovetskas kameru ieslodzītajiem..

Starp slavenajiem ieslodzītajiem – Zaporožjes pēdējais atamans Sičs Pjotrs Kalniševskis (26 gadus pavadīja vientuļnieka aukstuma kamerā un 110 gadu vecumā (!) Apžēlojās imperators Aleksandrs I, bet vairs nevēlējās pamest klosteri), Pjotrs Tolstojs (Pētera Lielā līdzgaitnieks), Augstākā loceklis. Privilēģiju padome Vasilijs Dolgorukijs, decembrists F.P.Šahovskojs.

Rekordu par uzturēšanos Solovetskas cietumā uzstādīja Semjons Šubins, “apņēmies schismā” – 63 gadi niecīgā kamerā nepārliecināja spītīgo cilvēku mainīt savus reliģiskos uzskatus.

Solovki režīms bija tik smags, ka jau 1835. gadā tika veikta pārbaude, kurā tika atzīts, ka sabiedriskā doma ir pareiza un ieslodzītie atrodas necilvēcīgos apstākļos. Tad daudzi ieslodzītie tika pārvietoti uz siltākām un ērtākām kamerām, daži tika atbrīvoti vai viņu sodi tika samazināti. Tomēr atvieglojums nebija ilgs, pēc pāris gadiem krampjos esošās kameras atkal uzņēma jaunus “viesus”.

Vidēji Soloveckas klosterī vienlaikus bija ne vairāk kā 20 ieslodzītie – visu tā pastāvēšanas laiku (vairāk nekā 300 gadus) – šeit apmeklēja no 500 līdz 550 ieslodzītajiem, kas ir diezgan nedaudz atbilstoši mūsdienu standartiem.

Solovki ieguva daudz drūmāku reputāciju jau padomju laikos – 1920. gadā klosteris tika pilnībā likvidēts un tā vietā tika atvērta Solovetsky mērķa nometne (SLON), kas 17 gadus vēlāk tika pārveidota par Solovetsky mērķa cietumu (STON), kas jau tika izformēts 1939. gadā. gadā.

1920. un 1930. gados vairums ieslodzīto Solovetskas nometnē bija tieši “politiski” – sociālisti-revolucionāri, garīdznieki, balto kustības virsnieki, inteliģence. Aleksandrs Solžeņicins par visām padomju Solovki šausmām sīki rakstīja grāmatā “Gulaga arhipelāgs”, tāpēc mēs šeit neatkārtosimies. Nevar nepieminēt tikai ļoti nepievilcīgo “revolūcijas dziedātāja” Maksima Gorkija lomu, kurš, apmeklējis Solovki, pēc tam uzrakstīja slavējošu rakstu, aprakstot, cik labi ieslodzītie tiek laboti komunistu gudrā vadībā..

Vairāk nekā 60 mūku divdesmitajos gados atteicās atstāt savu dzimto klosteri un palika nometnē kā strādnieki, tikai 1932. gadā pēdējie mūki tika izlikti no bijušā klostera teritorijas.

Solovetsky nometnes ieslodzītie darba laikā

Kopumā Solovetskas nometnes pastāvēšanas vēsturē vairāk nekā 80 tūkstoši ieslodzīto izgāja cauri tās briesmīgajām kamerām, ieskaitot metropolītus, bīskapus, arhibīskapus, arhimandritus un parastos pareizticīgo kristiešus, kuri neatteicās no ticības. Vairāk nekā 40 tūkstoši ieslodzīto nekad nav atstājuši nometni – viņi tika nošauti, spīdzināti vai miruši no aukstuma un bada.

Starp citu, 500 rubļu banknotē Solovetsky klosteris attēlots tieši no nometnes pastāvēšanas brīža – bez kupoliem un krustiem.

Jauns stāsts

Pēc Staļina personības kulta atmaskošanas Hruščovs izdeva pavēli līdz tam laikam atjaunot Soloveckas klostera stipri iznīcinātās ēkas. 1961. gadā ēku un tempļu atjaunošanu sāka ar valsts kultūras iestāžu centieniem. 1967. gadā tika izveidots Solovetsky muzejs-rezervāts, un 1974. gadā tas tika reorganizēts par Solovetsky Valsts vēstures, arhitektūras un dabas muzeju-rezervātu, kas joprojām darbojas.

Lielākā daļa Solovetsky salu teritorijas ir īpaši aizsargājama teritorija, un tā ir valsts aizsardzībā.

1990. gadā Solovki no jauna tika atvērts vīriešu klosteris, 1992. gadā no Sanktpēterburgas tika transportētas Solovetsky brīnumdarbu darbinieku – Gerasim, Savvaty un Zosima – relikvijas. 2001. gadā Vladimirs Putins apmeklēja jaunatvērto klosteri. 2006. gadā tika pabeigta zvanu torņa rekonstrukcija, kas nodega 20. gadsimta 20. gados un uz kura tagad tiek uzcelts jauns 4 metru augsts titāna krusts..

Kā atzīmēja viņa Svētības patriarhs Aleksijs II: “20. gadsimts klosterim sākās ar iznīcināšanu un beidzās ar atmodu. Tagad šī klosteris, kas iemērc atzīšanās asinīs, tiek atjaunots, kam 21. gadsimtā atkal vajadzētu kļūt par to, kas agrāk bija krievu pareizticīgajiem – neizsmeļams miera un bagātīgas žēlastības avots. ” Es gribētu ticēt, ka Solovki kā briesmīgā cietuma un labošanas nometnes vēsture ir beigusies. Tagad mierīgais klosteris atkal pieņem svētceļniekus, kuri vēlas pieskarties šīs senās, patiesi svētās vietas vēsturei. Jā, un pie piestātnes visi salas viesi var atkal iegādāties īpašā vēstnieka slaveno Solovetsky siļķi – dažas tradīcijas ir palikušas nemainīgas.