Nebūs grūti novilkt paralēlu ar mūsdienu elastīgajām flīzēm – plowhare gali tika izgatavoti ķīļa formā, vai arī tiem bija trīsstūrveida vai noapaļots gals. Iepriekš būvniecība tika veikta pamatīgi, gadsimtiem ilgi, un koksnes kvalitātes prasības bija atbilstošas - akcijai tika izmantota noteikta vecuma apse, tikai 40-45 gadus veca, liela nozīme tika piešķirta gada gredzenu izvietojumam uz paša dēļa. Mūsdienās jostas rožu ražošanā tiek izmantots tikai augstvērtīgs materiāls – SBS modificēts bitumens, kas no abām pusēm pārklāj stikla šķiedru, padarot jostas rozi stipru un izturīgu. Pļaujas dalīšana, kā arī jostas roze, tika naglota horizontālās rindās ar augšējās un apakšējās daļas pārklāšanos, tas ir, ar pārklāšanos.
Vēl viens jostas rozes vecvectēvs bija jostas roze: nomirstus no Sibīrijas lapegles sagrieza ar speciālu šķiedru palīdzību. Jostas roze tika novākta ziemā, vasarā uzlikta uz jumta. Veidošanas tehnoloģija ir pazīstama – no apakšas uz augšu katra nākamā rinda tika uzlikta viena otrai ar vairāku centimetru starpību. Kopumā kopš 13. gadsimta šindeļu jumts bija populārs visā Eiropā, un Polija tiek uzskatīta par savu dzimteni..
Runājot par flīžu tapšanas vēsturi, nevar nepieminēt tās pirmo, māla, iemiesojumu. Daudzi vēsturnieki uzskata, ka plakanas kūkas, kas izgatavotas no cepta māla, kā jumta materiāls tika izmantotas jau Senajā Ēģiptē. Par māla plāksnēm eiropieši uzzināja no grieķiem un romiešiem. Bet Krievijā galvenokārt mūsdienu Rietumu Baltkrievijas un Ukrainas iedzīvotāji spēja novērtēt māla flīžu priekšrocības, pateicoties viņu bagātībai par šo resursu. Šajās daļās meistari podnieki apvienoja flīžu ražošanu kopā ar galveno keramiku. Citos Krievijas reģionos māls nebija populārs – dažās provincēs tas bija jāpārvadā vairākus simtus jūdžu, kas vairākas reizes palielināja flīžu ražošanas izmaksas.
Mūsdienās ar māla jumtu rodas pavisam citas grūtības – tā ievērojamā svara dēļ (katras plāksnes svars ir no 3 līdz 6 kg) ir jānostiprina spāru sistēma, un uzstādīšana joprojām nav vieglākā. Māls ir trausls materiāls, un tam ir nepieciešama ļoti rūpīga apstrāde un prasme ieklāšanā.
Tūkstoš gadu ilga vēsture ir parādījusi, ka nav labāka materiāla kā jumta dakstiņi. Tikai tagad vecās tehnoloģijas mūsdienās ir kļuvušas dārgas un nepraktiskas. Mūsdienu cilvēks, būvējot māju, izvirza daudz lielākas prasības visiem materiāliem. Un vēl jo vairāk – jumta segumam. Un ražotājiem ir pienākums sekot līdzi progresam un piedāvāt ticamākus un interesantākus materiālus, lai pārvarētu visas seno arhitektu problēmas.
Tagad jumts nedeg, neplūst, to ir viegli uzlikt, formai vairs nav nozīmes – elastīgās flīzes var viegli ievietot visneparastākajās konstrukcijās. Un tas, kas vēl ļoti atšķir mīksto jumtu no senčiem, ir plašais krāsu diapazons, piemēram, Ruflex 35 krāsu paletē. Bituminētās flīzes var apvienot krāsā un radīt modeļus, kas ir tik unikāli, ka jūs, visticamāk, neatradīsit nekur citur. “Krāsošanai uz jumta” ir īpaša programma “Zīmē jumtu”, Ruflex piedāvā arī programmu jumtu, fasāžu un notekcauruļu visaptverošai izvēlei. Noklikšķinot uz saites, jūs varat vispirms praktizēties virtuālajā mājā un pēc tam savus plānus pārveidot par kaimiņu skaudību un draugu lepnumu..
Grūti iedomāties, kādus krāsainus un āķīgus arhitektūras pieminekļus mūsu senči pamestu, ja viņiem būtu šādas iespējas. Bet tagad ikviens var ierakstīt savu radījumu neparastāko jumtu vēsturiskajā hronikā.
Reklāma
Kāpēc šindeļu ciltsraksti ir tik nozīmīgi un interesanti? Vai tiek vēl profesionāli veidoti šādi ciltsraksti? Lūdzu, dalieties vairāk informācijas un stāstiet par šo interesanto tematu!
Šindeļu ciltsraksti ir ļoti nozīmīgi un interesanti, jo tie atspoguļo katra cilts identitāti, vēsturi un tradīcijas. Ciltsraksti satur dažādas simboliskas nozīmes, kas var attiekties uz dzimtas ciltīm, dzimtas nosaukumiem vai nozīmīgiem notikumiem tās vēsturē. Šie raksti ir kā vizuāls atspoguļojums cilts dziļajām saknēm un padara to parik unikālu un atšķirīgu no citām ciltīm.
Daži ciltsraksti tiek veidoti profesionāli, parasti no māksliniekiem vai cilts māksliniekiem, kuri ir specializējušies šādā veidā. Viņi ievēro tradicionālās formas, simbolus un krāsas, lai nodrošinātu precīzu un autentisku ciltsrakstu veidošanu. Šādi ciltsraksti ir novērtēti kā mākslas darbi un var būt gan cilvēku ķermeņā, gan uz dažādiem priekšmetiem vai apģērba.
Kopumā šindeļu ciltsraksti ir svarīgs un bagātīgs kultūras mantojums, kas palīdz saglabāt un atzīmēt Latvijas vēsturi un identitāti. To veidošana un apzināšana ir svarīga, lai saglabātu cilts kopienas un nodrošinātu tās turpmāku attīstību.
Kādas ir visizplatītākās simboliskās nozīmes, kas saistītas ar šindeļu ciltsrakstiem Latvijā?
Visizplatītākās simboliskās nozīmes, kas saistītas ar šindeļu ciltsrakstiem Latvijā, ir saistītas ar dabas elementiem un senlatviešu reliģiskajiem simboliem. Šindeļu ciltsrakstiem piemīt dziļa saknes, jo tie simbolizēt prieku, dzīvību, labklājību un izdzīvošanu. Daži no populārākajiem šindeļu ciltsrakstiem ir ritenis, kas simbolizē vispārējo labklājību un nepārtrauktību, kā arī rozā lapene, kas asociējas ar mīlestību, maigumu un skaistumu. Turklāt saules un debess zīmes simbolizē augšupejošu enerģiju un gaisu, kam ir ļoti svarīga loma senlatviešu mitoloģijā un dzīves filozofijā. Šie simboliskie raksti ir iemūžināti daudzās latviešu tautasdziesmās, tautas teikās un mākslas darbos, pierādot to nozīmi kultūras identitātes saglabāšanā un turpināšanā.